Kirchdorf (Unterallgäu), St. Stephan Zitieren

Kirchdorf (Unterallgäu)

Kirche

 

Umgeben von den christlichen Tugenden Glaube, Liebe, und Hoffnung, ergänzt durch die der Frömmigkeit, leuchtet in den Kartuschen im oberen Teil des Chorfreskos das allerheiligste Altarsakrament der Sonne gleich am Firmament. Es wird von der Allegorie der Ecclesia im Triumph auf einer goldenen Biga, verziert mit drei der vier Evangelistensymbolen (Mensch, Stier, Löwe) und den päpstlichen Insignien (Tiara und Schlüssel Petri), hochgehalten. Über dieser Szene und als wesentlicher Teil fliegt die Taube des Heiligen Geistes, links vom Wagen hält ein Engel seitlich ein geöffnetes Buch der Personifikation der Kirche entgegen. Im rechten Bildhintergrund erstrahlt ebenso hell auf einem Berg das Haus Gottes, ein Zentralbau. Im Vordergrund – im unteren Teil des Freskos – hinter einer Balustrade auf einer Terrasse werden, vergleichbar zu Bildkompositionen des Jüngsten Gerichtes, die Seligen links und die Verdammten rechts dargestellt. Während Letztere an ihrer Kleidung sowie den Schriftstücken als Vertreter des protestantischen Glaubens zu identifizieren sind und durch einen Strahl der Eucharistie quasi in die „Hölle“ vertrieben werden, werden die Seligen durch die Vertreter der vier Erdteile repräsentiert und knien huldigend auf der Terrasse vor einer riesigen graublauen Erdkugel.

Zuvorderst ist die weibliche Personifikation Europas in einer tiefen Verbeugung versunken. Sie trägt ein wallendes Kleid, dessen Saum mit edlen Goldstickereien verziert ist; die Schleppe wird von einem Pagen getragen. Dieser ist als einziger nicht von der eucharistischen Präsenz am Himmel gebannt, sondern sucht keck den Blick des Betrachters. Auf ihrem Kopf trägt Europa eine Mauerkrone, eine Reminiszenz antiker Stadtpersonifikationen wie der Roma und Vorläufer der Europaallegorie. Vor ihr auf einem Kissen ruhen die Insignien weltlicher Herrschaft: eine Krone und ein Szepter. Direkt hinter ihr stehen die anderen drei Erdteile vor einer Dschungellandschaft. Der männliche Repräsentant des Orients repräsentiert sich würdig in Physiognomie und Habit als solcher. Er trägt ein goldenes Untergewand und darüber einen blauen Kaftan mit rotem Innenfutter und Goldstickereien. Auf der Brust glänzt eine Sonnenscheibe. Sein Gesicht dominiert ein „Mongolenbart“. Auf dem Kopf trägt er einen Turban, an dessen Stirnseite der osmanische Mondstern prangt. Er hat den Blick nach oben auf das Himmelsphänomen gerichtet, die Arme – Segnungen empfangend – zur Seite gestreckt.

Im Gegensatz zu den prachtvoll und reich gekleideten Vertretern des Westens und Ostens werden die Bewohner Afrikas und Amerikas zwar mit bloßem Oberkörper und halbfigurig dargestellt, allerdings genauso in ekstatischer Verzückung mit himmelnden Blick und die Hände – als Ausdruck ihrer entflammten Liebe – fest auf das Herz gedrückt. Amerika als nächster in der Reihe zeigt sich mit Federn auf Kopf und am Oberarm sowie einem Köcher voller Pfeile. Afrika, die zweite weibliche Vertreterin neben Europa, kontrastiert durch ihre schwarze Hautfarbe sowie ihren fantastischen Kopfschmuck: eine mit Perlen verzierte Elefantenexuvie. Ein grüner Umhang wird durch ein diagonal über ihre Brust verlaufendes Band gehalten.

Für weiterführende Informationen zur Kombination der Erdteilallegorien mit dem Allerheiligsten Altarsakrament in Anwesenheit protestantischer Gläubiger siehe in der rechten Seitenleiste den Glossarbegriffe „Bekehrung über Ausgrenzung“.